Maestría en Bioética

Duración

12 meses

Fecha de inicio

15-11-2026

Modalidad

Online

ECTS

60

Horas

1500

Precio

$ 4.798

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ISEIE la universidad del futuro
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Maestría en Bioética 1

Presentación de la Maestría en Bioética

La Maestría en Bioética de ISEIE Ecuador forma a profesionales capaces de analizar y resolver los dilemas éticos que plantean la medicina, la investigación y las ciencias de la vida. El programa recorre los fundamentos y las corrientes de la bioética, los principios que la rigen, la ética clínica, la ética de la investigación y las cuestiones del inicio y el final de la vida.

A lo largo de la formación aprendes a razonar de forma estructurada ante los conflictos, a aplicar los principios bioéticos y a deliberar en el seno de los comités de ética. También integras el impacto de los avances tecnológicos en la vida humana. La formación culmina con un trabajo final de máster aplicado a un dilema real.

Propósito de la Maestría en Bioética

La Maestría en Bioética de ISEIE tiene como propósito formar profesionales capaces de afrontar la creciente complejidad ética de la medicina y la ciencia. Los avances tecnológicos, la autonomía del paciente y los nuevos dilemas del inicio y el final de la vida exigen una reflexión rigurosa y fundamentada.

El programa busca desarrollar especialistas que dominen el razonamiento bioético y sepan aplicarlo a la práctica clínica, la investigación y la deliberación en comités de ética. Se prioriza un enfoque práctico basado en el análisis de casos reales. Al finalizar, cuentas con las herramientas para asesorar, deliberar y liderar la reflexión ética en instituciones de salud e investigación en Ecuador y la región.

Para qué te prepara la Maestría en Bioética

La Maestría en Bioética de ISEIE prepara a los estudiantes para analizar y deliberar sobre los dilemas éticos de la salud y la investigación. Aprendes a comprender las corrientes y los principios de la bioética, a aplicar el razonamiento ético a la práctica clínica y a abordar cuestiones como el consentimiento, el final de la vida y la ética de la investigación.

La formación te capacita para participar y liderar comités de ética, elaborar informes de deliberación y asesorar en la toma de decisiones. También te prepara para afrontar los dilemas que traen los nuevos avances tecnológicos. Con estas competencias quedas listo para desempeñarte en instituciones sanitarias, comités de ética y organismos de investigación del mercado ecuatoriano.

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Razones por las cuales elegir ISEIE

Prestigio internacional

ISEIE tiene como objetivo promover la educación de calidad, la investigación de alto nivel y los estudios de excelencia en todo el mundo.

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La titulación que reciben nuestros estudiantes son reconocidas en las empresas más prestigiosas.

Trayectoria académica

ISEIE cuenta con una trayectoria formativa basada en años de experiencia y preparación de profesionales cualificados.

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Nuestro sistema educativo le permite compatibilizar de un modo práctico y sencillo los estudios con su vida personal y profesional.

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Nuestro plan interno de calidad del instituto persigue diversos objetivos, como el aumento de la satisfacción de los estudiantes, el cumplimiento de los objetivos de calidad establecidos, el desarrollo de una cultura de calidad, el reforzamiento de la relación entre el personal y la universidad, y el mejoramiento continuo de los procesos. 

Los objetivos de la Maestría en Bioética

1

Comprender los fundamentos y las corrientes de la bioética.

2

Aplicar los principios bioéticos al razonamiento ante los dilemas.

3

Analizar la ética clínica y las cuestiones del inicio y el final de la vida.

4

Abordar la ética de la investigación con seres humanos.

5

Integrar la deliberación bioética en los comités de ética.

Diseño del plan de estudios Maestría en Bioética

Para el diseño del Plan de estudios de este Maestría en Bioética de ISEIE ha seguido las directrices del equipo docente, el cual ha sido el encargado de seleccionar la información con la que posteriormente se ha constituido el temario. 

De esta forma, el profesional que acceda al programa encontrarás el contenido más vanguardista y exhaustivo relacionado con el uso de materiales innovadores y altamente eficaces, conforme a las necesidades y problemáticas actuales, buscando la integración de conocimientos académicos y de formación profesional, en un ambiente competitivo globalizado.

Todo ello a través de de material de estudio presentado en un cómodo y accesible formato 100% online.

El empleo de la metodología Relearning en el desarrollo de este programa te permitirá fortalecer y enriquecer tus conocimientos y hacer que perduren en el tiempo a base de una reiteración de contenidos.

Maestría en Bioética 3

Plan de estudios Maestría en Bioética

  • 1.1. Cuestiones de antropología y ética aplicadas a la bioética
  • 1.2. La bioética
    • 1.2.1. Historia
    • 1.2.2. Definición
    • 1.2.3. Contenidos
  • 1.3. Los principios de la bioética personalista y
    principialista
  • 1.4. El método de la bioética general y clínica
  • 1.5. Relación sanitario-paciente. Evolución y
    situación actual
  • 1.6. Aspectos éticos personales del profesional
    sanitario. Máximos y mínimos en la relación clínica
  • 1.7. Principales corrientes en la bioética
    • 1.7.1. Introducción y objetivos
    • 1.7.2. Ámbitos de especialización en la bioética
    • 1.7.3. Principales corrientes ético-filosóficas en la bioética contemporánea
  • 2.1. La ética o filosofía moral
    • 2.1.1 Ética y/o moral
    • 2.1.2 Características de la ética
    • 2.1.3 Definición de ética
    • 2.1.4 División de la ética
  • 2.2. Dimensión ética del hombre
    • 2.2.1. La experiencia moral como punto de
      partida: la persona como sujeto de la actividad moral.
    • 2.2.2. Teoría de la acción voluntaria: a. Relación entre ser y obrar; b. Fin, fin último y felicidad; c. Voluntad y libertad; d. La libertad humana y sus límites; e. Responsabilidad moral
  • 2.3. El valor moral
    • 2.3.1. Valor y bien.
    • 2.3.2. El valor moral
    • 2.3.3. Características del valor moral: a.
      Heteronomía; b. Universalidad; c. Absolutez; d. Obligatoriedad.
  • 2.4. El orden moral
    • 2.4.1. El orden moral objetivo: la ley natural: a. Existencia de la ley moral natural y características; b. Conocimiento de la ley moral natural; c. Ley moral natural y diversidad cultural; d. Ley moral natural y ley civil; e. El fundamento de la obligación moral
    • 2.4.2. El orden moral subjetivo: la conciencia moral: a. La conciencia moral y sus reglas fundamentales; b. Conciencia verdadera y errónea; c. Conciencia recta y falsa; d. Conciencia cierta y dudosa.
  • 2.5. El obrar moral
    • 2.5.1. Los factores de la moralidad
    • 2.5.2. Principios éticos más frecuentes
    • 2.5.3. La vida buena y la buena vida
  • 2.6. Corrientes éticas actuales:
    • 2.6.1. Ética personalista: personalismo
      ontológico, objetivista o realista
    • 2.6.2. Éticas extrínsecas, sociologismo y
      relativismo moral
    • 2.6.3. Éticas de la felicidad: eudaimonismo y hedonismo
    • 2.6.4. Éticas del sentimiento (o emotivistas) y el utilitarismo
    • 2.6.5. Éticas de la libertad y moral de la
      autenticidad. El subjetivismo moral
    • 2.6.6. Ética formal kantiana o moral del
      deber
    • 2.6.7. Ética axiológica o de los valores
    • 2.6.8. Pluralismo moral, ética de mínimos y ética de máximos
  • 3.1. Gametos, embrión y desarrollo embrionario
    • 3.1.1. Fertilización
    • 3.1.2. Fecundación
    • 3.1.3. Embriogénesis
  • 3.2. Estatuto Biológico del Embrión
    • 3.2.1. Argumentos genéticos
    • 3.2.2. Argumentos biológicos
    • 3.2.3. Argumentos inmunológicos
    • 3.2.4. Argumentos hormonales
    • 3.2.5. Argumentación sobre la naturaleza delembrión
  • 3.2. Ética de la investigación en embriones
    • 3.2.1. Fecundación in vitro y embriones
      congelados
    • 3.2.2. Embriones medicamento, clonación
      terapéutica y reproductiva
    • 3.2.3. Embrión humano como persona
  • 3.3. Mosaicos, Quimeras, Híbridos, Organoides y Embriones
    • 3.3.1. Híbridos, Quimeras y Mosaicos
    • 3.3.2. Organoides
    • 3.3.3. Embrioides
    • 3.3.4. Aplicaciones clínicas
  • 3.4. Partogénesis
    • 3.4.1. Métodos para activar la partenogénesis
    • 3.4.2. Terapia con células madre embrionarias
    • 3.4.3. Aplicaciones médicas
  • 3.5. Terapia fetal
    • 3.5.1. Sentido el diagnóstico prenatal si no se plantea el aborto provocado
    • 3.5.2. Medicina y terapia fetales
    • 3.5.3. Rechazo materno a terapias fetales
    • 3.5.4. Dolor y molestias en el feto
  • 3.6. Sexualidad y procreación. Anticoncepción
    • 3.6.1. Ética de la sexualidad
    • 3.6.2. Conexión entre la sexualidad y la
      procreación
    • 3.6.3. Ética de la anticoncepción
  • 3.7. Esterilización en personas con discapacidad mental
    • 3.7.1. Leyes y esterilización forzosa
    • 3.7.2. Derechos reproductivos y esterilización
    • 3.7.3. Controversia en torno a la esterilización forzosa en personas con discapacidad e incapacitadas
  • 3.8. Naprotecnología
    • 3.8.1. El problema de la infertilidad
    • 3.8.2. La ventana de la fertilidad
    • 3.8.3. Diagnóstico y tratamiento en
      Naprotecnología
    • 3.8.4. Avances en Naprotecnología
    • 3.8.5. Cuestiones éticas a propósito de la
      Naprotecnología
  • 3.9. Infertilidad y técnicas de reproducción artificial
    • 3.9.1. La infertilidad como pregunta sobre el significado de la sexualidad , de la procreación y la tentación tecnológica
    • 3.9.2. La deriva tecnológica. Cuestiones discutidas sobre las técnicas de reproducción artificial
    • 3.9.3. Otras cuestiones que aparecen de la mano de las propias técnicas
  • 3.10. Criopreservación de gametos y embriones
    • 3.10.1. Cuestiones a tener en cuenta de naturaleza médica y científica
    • 3.10.2. Debate bioético
  • 3.11. Diagnóstico preimplantatorio y prenatal
    • 3.11.1 Importantes dudas que suscita el diagnóstico genético preimplantacional y el prenatal
  • 3.12. Cuestiones éticas en la edición genética
    • 3.12.1. Edición genética del ADN: CRISPR/Cas9
    • 3.12.2. Cuestiones éticas suscitadas por las distintas aplicaciones de CRISPR
    • 3.12.3. CRISPR v2.0
    • 3.12.4. Edición génica del ARN
    • 3.12.5. Consideraciones antropológicas
  • 3.13. Ética y terapia génica
    • 3.13.1. Historia de la terapia génica
    • 3.13.2. Fármacos aprobados para la terapia génica
    • 3.13.3. Terapia génica con ARN
  • 3.14. El aborto
    • 3.14.1. Aspectos técnicos del aborto
    • 3.14.2. Historia y legislación del aborto
    • 3.14.3. Derechos sexuales y reproductivos
    • 3.14.4. Datos del aborto en el mundo y en España
  • 4.1. Aspectos antropológicos y culturales de la
    muerte

    • 4.1.1. La trivialización de la muerte
    • 4.1.2. Se muere como se vive. La dimensión ética
    • 4.1.3. Inmortalidad. La dimensión religiosa
  • 4.2. El hombre de hoy ante el dolor y el
    sufrimiento

    • 4.2.1. El dolor
    • 4.2.2. La capitalización de la alegría
  • 4.3. Cómo vivimos la muerte
    • 4.3.1. Ritos funerarios a lo largo de la historia
    • 4.3.2. Período clásico griego
    • 4.3.3. Funerales regios
    • 4.3.4. Baja Edad Media
    • 4.3.5. Oriente Próximo
    • 4.3.6. La muerte del otro como muerte de mí mismo
  • 4.4. Cómo enfrentar la muerte
    • 4.4.1. La fenomenología de la muerte humana
  • 4.5. Diagnóstico de muerte
    • 4.5.1. Cuestiones a tener en cuenta de naturaleza médico y científica
    • 4.5.2. Debate bioético
  • 4.6. Donación de donante vivo
    • 4.6.1. Definición e historia
    • 4.6.2. Clasificación
    • 4.6.3. Fundamentos ético-legales de la medicina de donación y trasplante de órganos
    • 4.6.4. Confidencialidad y secreto del donante
    • 4.6.5. La determinación del momento de la muerte antes de la donación. La regla del donante cadáver
  • 4.7. Donación de donante cadáver
    • 4.7.1. Marco legislativo de la donación y trasplante de órganos. El modelo español
    • 4.7.2. Retos y problemas actuales en la medicina del trasplante
  • 4.8. Testamento vital
    • 4.8.1. Definiciones
    • 4.8.2. Desarrollo normativo
    • 4.8.3. Naturaleza jurídica de la obligación
    • 4.8.4. Definición de Planificación anticipada de decisiones
    • 4.8.5. La Historia clínica es el lugar idóneo
  • 4.9. Suicidio asistido y eutanasia
    • 4.9.1. Conceptos. Definición de eutanasia y suicidio asistido. Situaciones al final de la vida
    • 4.9.2. Mapa de la eutanasia/suicidio asistido.
      Dudosa libertad de la eutanasia
    • 4.9.3. Teoría y realidad
    • 4.9.4. Ética médica y suicidio asistido/eutanasia
    • 4.9.5. Cuestiones éticas a propósito de la
      Naprotecnología
  • 4.10. Sedación
    • 4.10.1 Definiciones
    • 4.10.2. Enfoque
    • 4.10.3. Los requisitos para la sedación
    • 4.10.4. Consentimiento informado
    • 4.10.5. Tipos de sedación
  • 4.11. Cuidados paliativos en domicilio
    • 4.11.1. Algunos datos históricos
    • 4.11.2. Definición de recursos de cuidados
      paliativos
    • 4.11.3. Requisitos para la atención de pacientes en domicilio. Ventajas y dificultades
    • 4.11.4. Singularidad de la atención en domicilio
    • 4.11.5. Organización de equipos de soporte domiciliario
  • 4.12. Cuidados paliativos hospitalarios
    • 4.12.1. ¿Por qué unidades de cuidados paliativos en hospitales generales?
    • 4.12.2. ¿Qué es un Equipo de Cuidados Paliativos Hospitalarios?
    • 4.12.3. Integración de las Unidades de Cuidados Paliativos o Cuidados Paliativos Precoces
  • 4.13. Encarnizamiento terapéutico y limitación del esfuerzo terapéutico
    • 4.13.1. Encarnizamiento terapéutico
    • 4.13.2. Limitación o adecuación del esfuerzo terapéutico
    • 4.13.3. Principios de la toma de decisiones
      respecto a continuar o no con tratamientos médicos
    • 4.13.4. Problemas a la hora de la toma de
      decisiones para evitar la obstinación
      terapéutica
    • 4.13.5. Momentos de la adecuación del
      esfuerzo terapéutico
    • 4.13.6. Morir con dignidad
  • 4.14. Coma y estado vegetativo
    • 4.14.1. Definiciones
    • 4.14.2. Cuidados y tratamientos en el EV.
      Alimentación e hidratación artificial
  • 5.1. Contexto general de la bioética clínica
    • 5.1.1. Orígenes de la Ética Clínica
    • 5.1.2. Bioética Principalista, Bioética de Primera Persona y Ética de las Virtudes
    • 5.2.3. El acto médico como fuente de la reflexión bioética
    • 5.2.4. Relación médico-paciente
    • 5.2.5. Comités de ética y método de
      deliberación moral
    • 5.2.6. Doble lealtad. Ética de la Investigación en el ámbito clínico
  • 5.2. Parte Especializada
    • 5.2.1. Aspectos éticos de la atención en
      Psiquiatría
    • 5.2.2. Atención al paciente en la UCI
    • 5.2.3. Atención de los pacientes en la
      demencia y otras enfermedades
      neurodegenerativas
    • 5.2.4. Muerte cerebral y trasplante de órganos
    • 5.2.5. Aspectos éticos del dolor y su
      tratamiento
    • 5.2.6. Cuidados paliativos y sedación
    • 5.2.7. Aspectos éticos en Ginecología y
      Obstetricia
    • 5.2.8. Enfermedades infecciosas
    • 5.2.9. Cuestiones bioéticas en Urología y
      aspectos de la Cirugía General
    • 5.2.10. Decisiones en Neonatología
    • 5.2.11. Neuroética
  • 6.1. La especie humana y su influencia en el
    medio ambiente

    • 6.1.1. Antecedentes
    • 6.1.2. Uso de los recursos naturales
    • 6.1.3. Deforestación
    • 6.1.4. Recursos hídricos
  • 6.2. Historia de la ética ambiental
    • 6.2.1. Desafíos de la ética ambiental
    • 6.2.2. Desarrollo de la ética ambiental
    • 6.2.3. Teoría de la ética tradicional y ética
      ambiental contemporánea
    • 6.2.4. El medio ambiente, pobreza y política
  • 6.3. Problemas macroambientales y
    microambientales

    • 6.3.1. Antecedentes de factores
      microambientales y macroambientales.
    • 6.3.2. Factores políticos
    • 6.3.3. Factores ambientales
    • 6.3.4. Factores sociales
    • 6.3.5. Factores tecnológicos
  • 6.4. Población y recursos
    • 6.4.1. Relación hombre naturaleza
    • 6.4.2. Desequilibrio en la distribución de
      recursos
    • 6.4.3. Desigualdades sociales
    • 6.4.4. Agotamiento de recursos naturales
  • 6.5. Energía
    • 6.5.1. Energía
    • 6.5.2. Combustibles fósiles
    • 6.5.3. Energías limpias
    • 6.5.4. Objetivos de desarrollo sostenible
  • 6.6. Ecología profunda
    • 6.6.1. Antecedentes
    • 6.6.2. Principios
    • 6.6.3. Criticas
    • 6.6.4. La ecología profunda en la actualidad
  • 6.7. Ecofeminismo – continuación
    • 6.7.1. Criticas
    • 6.7.2. Ecofeminismo, ecología y bioética
      ambiental
    • 6.7.3. El ecofeminismo en la actualidad
  • 6.8. Justicia ambiental
    • 6.8.1. Antecedentes
    • 6.8.2. Criticas
    • 6.8.3. Evolución de la justicia ambiental
  • 6.9. Cuestiones emergentes de la ética
    ambiental.

    • 6.9.1. Ética ambiental empresarial
    • 6.9.2. Antropocentrismo moderado
    • 6.9.3. Movimientos anti-antropocentristas
    • 6.9.4. Biocentrismo
    • 6.9.5. Cultura ecológica
    • 6.9.6. Ecopedagogía
  • 6.10. La ética ambiental en las cuestiones
    políticas

    • 6.10.1. Ética ambiental y política internacional
    • 6.10.2. Ética ambiental y políticas públicas
      nacionales
    • 6.10.3. Ética ambiental y ecología política
    • 6.10.4. Concepto ético-político de la ciudadanía ecológica
    • 6.10.5. Ética y política ambiental
  • 6.11. Conservación y justicia
    • 6.11.1. Justicia ecológica
    • 6.11.2. Bioética ambiental y justicia social
    • 6.11.3. Bioética y derecho
    • 6.11.4. Justicia climática
    • 6.11.5. Conservación y derechos humanos
    • 6.11.6. Biotecnología y ética ambiental
  • 6.12. El futuro de la ética ambiental y las cuestiones permanentes.
    • 6.12.1. Cambio climático
    • 6.12.2. Ética ambiental, tareas y sus diferentes contextos
    • 6.12.3. Nueva ética ambiental
  • 7.1. Historia de la Investigación Biomédica
    • 7.1.1. Hitos de la Segunda Guerra Mundial: los primeros días
    • 7.1.2. Referencias bibliográficas
  • 7.2. Malas prácticas en la investigación
    • 7.2.1. Fraude y mala conducta
    • 7.2.2. Tipos de fraude o mala conducta
    • 7.2.3. Cómo evitar el fraude
  • 7.3. Declaraciones regulatorias internacionales y nacionales
    • 7.3.1. Declaraciones regulatorias bioéticas
      internacionales
    • 7.3.2. Declaraciones regulatorias bioéticas
      nacionales
  • 7.4. Ética en la Investigación Biomédica
    • 7.4.1. Historia de la regulación de la investigación clínica
    • 7.4.2. Fundamentos éticos de la investigación biomédica
    • 7.4.3. Investigación e investigador
    • 7.4.4. Requisitos éticos en la investigación
      biomédica
    • 7.4.5. Comité Ético Independiente (CEI)
    • 7.4.6. Consentimiento informado
    • 7.4.7. Requisitos éticos del investigador
  • 7.5. Confidencialidad
    • 7.5.1. El Secreto Médico
    • 7.5.2. Criterios Éticos de Confidencialidad
  • 7.6. Estudios y Ensayos clínicos
    • 7.6.1. Estudios clínicos
    • 7.6.2. Ensayos clínicos
  • 7.7. Comités de Ética
    • 7.7.1. Funciones de los Comités de Ética
    • 7.7.2. Documentación
    • 7.7.3. Comités de Ética Asistencial
    • 7.7.4. Comisión Deontológica
  • 7.8. Investigación en Embriones
    • 7.8.1. Estatus moral del embrión humano
    • 7.8.2. El dilema ético de la investigaicón en
      embriones
    • 7.8.3. Nacimiento y muerte del preembrión. Justificar acciones con término
    • 7.8.4. Sentencia del Tribunal Europeo de
      Justicia y Legislación Española
    • 7.8.5. Ética de la obtención de embriones fuera del organismo materno
  • 7.9. Investigación con animales
    • 7.9.1. Información general
    • 7.9.2. Normativa aplicable
    • 7.9.3. Clasificación de los modelos animales
    • 7.9.4. Principales especies utilizadas
    • 7.9.5. Organismos genéticamente modificados
  • 7.10. Ética en las Publicaciones Científicas
    • 7.10.1. Calidad de la investigación
    • 7.10.2. Programa QUEST
    • 7.10.3. Retracciones
    • 7.10.4. Duplicaciones
    • 7.10.5. Autoría falsa
    • 7.10.6. Plagio
    • 7.10.7. Financiación
    • 7.10.8. Conflictos de interés
    • 7.10.9. Aprobación por comié de ética
    • 7.10.10. Revisión por pares
    • 7.10.11. Línea editorial
Directores de Facultad de Medicina

Requisitos de la Maestría en Bioética de ISEIE

Reserva el Maestría en Bioética

$ 4.798
  • 8, 8 Módulos
  • 1500 Horas
  • 60 ECTS

Razones por las cuales estudiar en ISEIE

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Trabajo final de la Maestría en Bioética

Una vez que haya completado satisfactoriamente todos los módulos de la Maestría en Bioética de ISEIE Ecuador, deberá llevar a cabo un trabajo final en el cual deberá aplicar y demostrar los conocimientos que ha adquirido a lo largo del programa.

Este trabajo final suele ser una oportunidad para poner en práctica lo que ha aprendido y mostrar su comprensión y habilidades en el tema.

Puede tomar la forma de un proyecto, un informe, una presentación u otra tarea específica, dependiendo del contenido y sus objetivos.

Recuerde seguir las instrucciones proporcionadas y consultar con su instructor o profesor si tiene alguna pregunta sobre cómo abordar el trabajo final.

Maestría en Bioética 2
Conoce todas nuestras preguntas más frecuentes

Preguntas Frecuentes

Descubre las preguntas más frecuentes y sus respuestas, de no e no encontrar una solución a tus dudas te invitamos a contactarnos, estaremos felices de brindarte más información 

Al finalizar obtienes un título de maestría emitido por ISEIE que acredita tus competencias en bioética. Cuenta con respaldo europeo y validez profesional, por lo que puedes incorporarlo a tu currículum y presentarlo ante instituciones sanitarias, comités de ética y organismos de investigación.

No es imprescindible. El programa está dirigido a profesionales sanitarios, pero también a investigadores, filósofos, juristas y gestores interesados en la bioética. Se recomienda contar con formación universitaria en ciencias de la salud, humanidades o áreas afines.

Aprenderás a deliberar sobre dilemas de ética clínica, del inicio y el final de la vida, del consentimiento y de la ética de la investigación, aplicando los principios y las corrientes de la bioética mediante un razonamiento estructurado y fundamentado.

La formación es totalmente online a través de la plataforma de ISEIE. Accedes a los contenidos cuando quieras, avanzas a tu propio ritmo y cuentas con el acompañamiento de un tutor que resuelve dudas y guía tu trabajo final de máster.

Se distingue por su metodología europea, su enfoque práctico centrado en la deliberación de casos reales y su certificación internacional. El programa profundiza en los fundamentos y las corrientes de la bioética aplicadas a la práctica, y culmina con la deliberación de un dilema real.

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